ciudades sin buitres, sapos y lagartos…

A propósito de un twitt enviado por una colega (@Ani_Toro) sobre una campaña que va a iniciar en Quito, contra el acoso verbal y físico hacia las mujeres en espacios públicos llamada “Quito sin Buitres”,- la cual es una enorme iniciativa, tal vez una de las más esperadas por las mujeres de esta ciudad que desde la infancia hemos sufrido estas situaciones. Me alegra porque esta iniciativa ha desatado -una serie de discusiones alrededor del tema, que entre bromas y traumas al fin sale a la luz y es objeto del debate público.

Inmediatamente recordé las “tantas” veces que he sido acosada verbalmente, escuchando groserías, vulgaridades y excesos de hombres en tantos lugares de esta ciudad, calles, parques, estaciones de bus, almacenes etc., – hay que mencionar que a veces el acoso no tiene palabras necesariamente sino gestos y miradas-. Tal vez a alguien le parezca exagerado decir que un simple “piropo”, no es tan destructivo para una mujer, sin embargo al igual que una gotera insistente, cada golpe cala al hasta el fondo y deja una marca emocional fuerte. Es un efecto doble a mi parecer, porque es “piropo”, que en rigor sería un “halago”, al mismo tiempo es cosificante y degradante para una mujer.

Recuerdo mis 12 años, cuando regresaba de la escuela, había un “tipo” que trabajaba frente a mi casa y siempre se paraba en la puerta a la hora de mi regreso para fastidiarme, riéndose, tocándose y obviamente diciendo obscenidades. Me molesta recordar la ansiedad que yo sentía cuando ya estaba cerca de pasar por ahí, me ponía nerviosa, tenía miedo, de hecho le tenía pavor, ni siquiera lo miraba, bajaba mi cabeza y seguía caminando para entrar lo más pronto posible a mi casa, realmente traumatizante para una niña. Otra historia son los buses de esta ciudad, todos repletos de gente casi siempre, donde no sólo te empujan, aplastan y obviamente los hombres aprovechan para “toquetearte”, más de una vez me ha pasado esto, por eso detesto ir en bus y por otras cosas más. Y no pueden faltar esos hombres que andan por la calle buscando cuerpos para morbosear, que sin reparo inclusive se acercan de manera tan invasiva que te paralizan porque piensas que te van a tocar, robar o algo así.

Por respeto a mi misma y a ustedes no quiero repetir todas las cosas que he escuchado, me dan asco inclusive, y me pongo a pensar en que pasaría si un día los roles cambiaran, y nosotras las mujeres repitiésemos lo que ellos hacen?, se darían cuenta de lo grave del asunto?, no lo sé…

Me parece que hay una contradicción también, respeto a las mujeres que gustan vestirse de manera Sensual, Sexy, Atractiva (SSA) o como quieran llamarlo, creo que tienen todo el derecho de hacerlo y verse como ellas quieran, sin embargo esto no es tan así porque se visten para que “alguien” las vea y las desee, es decir para los hombres. Sería ingeuno decir que una no se viste para que alguien la mire, pero de eso a convertirse en una carnada hay una gran diferencia. Entonces en que quedamos?, en el derecho que tenemos de ser , vernos y vestirnos omo nos dé la gana? , o de seguir alimentando un patrón machista por y para los hombres?, aunque creo que la salida más cercana sería  un cambio en la mentalidad en ellos. Que pasa con quienes casi nunca nos vestimos SSA?, son lesbianas diría algún ingenuo, otro que somos desalineadas, fachosas o simplemente feas.

Y las preguntas son muchas, por qué no reaccionamos?, por qué no denunciamos?, por qué los hombres se creen con derecho a todo eso y más?, por qué la sociedad “hipócritamente”, les permite tantos comportamientos sexistas y machistas?, creo que mucho de este morbo a veces se camufla en falsos gestos de “caballerosidad” inclusive, lo que desde el estudio de las masculinidades llamaríamos: “Micro-Machismos” (lean el docu es muy interesante)

Pienso en la educación que están recibiendo ahora mismo las niñas y adolescentes en las escuelas y colegios, se les enseña a reconocer y poner límites al acoso?, a decir no, a denunciar, o simplemente a hablar de eso?, se les enseña a defenderse frente a un acosador?, seguramente No.

Y cuál sería el perfil psicológico de estos “machos acosadores”?, sin ser psicóloga me atrevo a decir que son hombres con patrones machistas muy enraizados que se alimentan de la presión social de amigos varones desafiantes por demostrar su “hombría”, quizás con una pobre o nula autoestima y valoración propia que se oculta tras esa postura de conquistador. Quizás sean hombres para quienes las mujeres son sinónimo de sexo, lujuria y placer, tan ignorantes como para creer que es verdad todo lo que los medios venden sobre el sexo y la sexualidad. Hombres cobardes incapaces de respetarse a sí mismos, incapaces de reflexionar sobre su propia valía como seres humanos y con ningún conocimiento de las profundas complejidades de la corporalidad.

Después de todo este problema que no es exclusivo de ningún país, me alegra que al menos de esto ya podamos hablar, y estoy segura de que podremos hacer mucho más…

re-descubriendo… lo evidente

Tuve una mañana interesante de lecturas e ideas que me envolvían, recordé, pensé, relacioné tantas situaciones vividas, que quizás ya están lejos, pero no borradas del todo. Sigo sorprendida al re-descubrir lo evidente. Juzguen ustedes…

Lo masculino en la cultura patriarcal

  • Poder político, económico y social, tanto en la vida pública como en la vida privada.
  • Nivel afectivo: negación de la ternura y la debilidad; en su defecto, utilización de la fuerza y la violencia
  • Predominio de lo racional por sobre lo afectivo
  • Heterosexualidad obligatoria
  • Obligación de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible

Actitudes de los hombres hacia otros hombres

  • Rivalidad
  • Agresividad
  • Manifestarse fuertes, veloces, valientes y mejores,
  • Competitivos en los planos laboral y profesional, y en el ámbito de su desempeño sexoerótico (tener muchas mujeres, demostrar su primacía y tener éxito en la relación sexual).
  • No mostrar actitudes afectivas, cariñosas o amables hacia otros hombres.
  • Rechazo a las masculinidades no heterosexuales
  • Los hombres incorporan hábitos sociales como el consumo de tabaco, alcohol y drogas, que luego exhiben ante sus iguales como un terreno que promueve sobrevaloraciones de la hombría.

Actitudes de los hombres hacia si mismos

  • Actitudes de autoafirmación y autoconfianza que les permiten mostrarse y devolverse al
  • mundo con posiciones de autonomía y autoridad.
  • Desde pequeños reciben influencias que les hacen adquirir una conciencia de sí, para mirarse como seres capaces, hábiles, creativos y poderosos.
  • La imagen pública juega un papel decisivo y para aceptar el modelo dominante experimentan fuertes presiones externas.

Expresión individual de las influencias

  • Estos son modelos de comportamientos frecuentes, pero no universales , es decir no asumidos por todos los hombres en todos los espacios y regiones , ni todos los reproducen fielmente.
  • Cada ser humano es único e irrepetible e incorpora las influencias de manera individualizada de acuerdo con sus experiencias de vida, su historia personal y las influencias que sobre él ejerce el entorno.

¿Por qué siguen siendo tan pocos los académicos que leen trabajos de la teoría feminista?

¿Por qué sigue siendo dentro de la academia, aunque va cambiando radicalmente, que la teoría feminista es algo que realmente no se aprende y no se enseña, sino que sencillamente tiene que ver con la experiencia y el empoderamiento de la mujer, pero es algo que verdaderamente no afecta al hombre?

Entonces, ¿qué es lo que tiene el ordenamiento de las relaciones de género para que sea fácil desdeñar lo femenino, para sentir que de alguna manera lo femenino es una amenaza? Esto nos lleva otra vez a la noción de que la masculinidad siempre tiene que ser comprobada, pero ¿contra qué hay que comprobarla?


Para Pensar

  • ¿Cuál fue el mensaje que aprendí en mi propia familia para saber si las mujeres o los hombres son más razonables?
  • ¿Qué mensaje obtuve en mi propia familia, cuáles mensajes obtuve de mi padre y cuáles de mi madre, respecto a si el hombre era el sexo racional y la mujer se consideraba el sexo emocional?

Tomado de: “HERRAMIENTAS TEÓRICO PRÁCTICAS PARA LA COMPRENSIÓN DEL
COMPORTAMIENTO MASCULINO Y EL TRABAJO CON HOMBRES DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO”. Convocado por La Campaña Lazo Blanco Argentina – Uruguay Con la colaboración de la Asoc. Civil “Pablo Besson” 2010

25 de noviembre…Contra la Violencia hacia las Mujeres

Lo que odio..

La inequidad, el egoísmo, las mentiras disfrazadas, lo efímero, las modas, los prejuicios, la hipocresía, la contaminación, la manipulación, la apatía, el abandono, la ingratitud, el olvido, la obsesión, la no correspondencia, el ruido del silencio, el silencio de las palabras, lo bello, lo que la gente llama feo, lo ridículo y lo serio, lo lógico, ¿conformarse o pelear?, la estúpida homogenización, lo que no se dice, el hambre, el frío de las calles, los besos que no se dieron, la soledad en las multitudes, las muertes tempranas, los lujos, el status, los fetiches, los reduccionismos, la inocencia robada, el abuso, el maltrato, la exclusión, discriminación, el machismo y el feminismo radical, el cinismo y lo que no fue leído 😦 , y sigo.. el atropello a la dignidad, el juicio arbitrario y los abusos, los golpes que hieren el alma y la piel…

25 de Noviembre Día Internacional Contra la Violencia hacia las Mujeres


Los 16 Días de Activismo contra la Violencia de Género son una campaña internacional surgida del primer Instituto para el Liderazgo Global de las Mujeres auspiciado por el Centro para el Liderazgo Global de las Mujeres (CWGL por sus siglas en inglés) en 1991. Las personas que participaron del evento eligieron las fechas 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia contra la Mujer, y 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos, para vincular simbólicamente la violencia contra la mujer y los derechos humanos y para poner de relieve que la violencia es una violación de los derechos humanos. Este período de 16 días también pone de relieve otras fechas importantes, entre ellas el 29 de noviembre, Día Internacional de las Mujeres Defensoras de los Derechos Humanos, el 1 de diciembre, Día Mundial del SIDA, y el 6 de diciembre, aniversario de la Masacre de Montreal.

Di NO – ÚNETE para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres es un llamado mundial a la acción paraliminar la violencia contra las mujeres. Lanzado en Noviembre de 2009, es presentado por UNIFEM como aporte para promover a través de la movilización social, los objetivos de la campaña del Secretario General de la ONU Ban Ki-moon ÚNETE para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres.

En 1993, todos los países del mundo reconocieron formalmente que la violencia hacia las mujeres constituye una violación de los derechos humanos a través de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia Contra las Mujeres de la Asamblea General de Naciones Unidas. Desde entonces, se llevan a cabo estudios intensivos para examinar el alcance de la violencia hacia las mujeres y las formas que adopta. En todos los países donde se realizaron estudios confiables y a gran escala, 10% de las mujeres dicen haber sido físicamente abusadas por un compañero íntimo alguna vez en su vida (Informe 2005 de UNFPA). Los estudios también muestran que al menos una de cada tres mujeres se enfrenta a situaciones de violencia sexual y física en su vida (Comisión de la ONU sobre el estatuto de la mujer 2/28/2000).

Sin embargo, la violencia hacia las mujeres rara vez genera el tipo de indignación colectiva que producen otras formas de violación de los derechos humanos, como la suspensión de los derechos civiles y políticos. Vivimos con la realidad de la violencia doméstica a diario, aceptándola casi como algo “normal”. A cada segundo, una mujer o una niña sufren violencia, violación, heridas o acoso – por el simple hecho de ser mujeres, o niñas.

No aceptes esta realidad.