Campaña por una Educación No Sexista y Anti Discriminatoria

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¿Para qué una Campaña por una Educación No Sexista y Anti Discriminatoria?

El 21 de junio es el día Internacional de la Educación No Sexista. Durante este mes 15 países de América Latina y El Caribe presentarán la Campaña por una Educación No Sexista y Anti Discriminatoria. Buscamos sensibilizar a docentes y estudiantes, autoridades, sindicatos, organizaciones de la sociedad civil y comunicadores de la importancia de una educación no sexista y antidiscriminatoria.

Esta Campaña es una articulación plural de organizaciones y personas de la sociedad civil latinoamericana y caribeña en defensa y promoción del derecho humano a una educación pública, laica y gratuita para todas y todos.

La paridad entre los sexos en primaria y secundaria era la meta establecida para 2005 por los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Cinco años después en nueve países de nuestra región siguen ingresando al sistema educativo menos niñas que varones.

Las niñas sufren con mayor gravedad la falta de oportunidades educativas. Los matrimonios precoces, la maternidad adolescente, los embarazos no deseados, la violencia y los abusos sexuales, el trabajo infantil, el difícil acceso a los locales escolares, y las tareas domésticas, son algunas de las barreras que se interponen a la educación de las niñas latinoamericanas y caribeñas. Contribuir a construir caminos para superar estas dificultades es nuestro propósito.

Buscamos una educación que construya relaciones de respeto, igualdad y cooperación entre los géneros, que afiance una cultura de derechos humanos y que no valide ni reproduzca estereotipos, prejuicios e inequidades. Y que refleje las distintas culturas que conviven en nuestro continente, uno de los más ricos y de los más pobres a la vez.

Nuestra página en Internet estará actualizada permanentemente con contenidos producidos por las articuladoras y articuladores de la Campaña en los países de la región. También encontrarán estudios académicos y una recopilación de notas periodísticas producidas por medios prensa y especialistas.

Desde nuestra web queremos dar a conocer los problemas y los avances en la construcción de una educación no sexista y antidiscriminatoria.

Contamos con usted para posicionar estos temas en la agenda pública latinoamericana y caribeña.

Todos nuestros contactos están disponibles en la plataforma en Internet de la Campaña.

Contacto Responsable de la Campaña: Moriana Hernández, campanaodm3@cladem.org
Contacto equipo de comunicación regional: comunicacionodm3@cladem.org

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del tango al reggaeton…violencia de género en la música

Me permito copiar el contenido de este artículo desde otro blog por la calidad y pertinencia de su contenido.

Canciones que promueven la violencia de género

La música es un medio excelente para transmitir valores de todo tipo

22-mar-2010 Miguel Ángel Núñez

En muchos rincones del mundo la música, en vez de cantar al amor y la buena relación de las parejas, se ha convertido en un arma al servicio de la violencia de género.
La música popular pegajosa y sus ritmos contagiosos, que pocas veces nos detenemos a pensar en sus letras y en el mensaje que transmiten.

La mayoría de los cantos hablan del amor y relaciones de pareja. Sin embargo, de vez en cuando artistas que expresan otras ideas que son denigrantes, en especial para la mujer que es mayoritariamente la víctima de la violencia de parejas en todo el mundo.

Pencas de nopal

El nopal es uno de los arbustos más conocidos de México, es el equivalente a las tunas en algunos países o las cactus en otros. Una penca de nopal está llena de espinas.

Alejandro Fernández, conocido artista mexicano ha lanzado una canción que dice:

“Unas nalgadas con pencas de nopal

// es lo que ocupas por falsa y traicionera”.//

Unas nalgadas con pencas de nopal,

una lección es la que te mereces.

Unos rasguños con espina de maguey,

hoy se me antoja jugar gato en tus cachetes”.

Ante la reacción de muchas personas, especialmente mujeres, él sólo ha bromeado diciendo que sería con pencas sin espinas, incluso se ha sacado una foto posando con las famosas hojas de nopal, sonriente de saber que su canción polémica no será censurada y sólo aumentará su fama.

La canción es una invitación explícita a la violencia, en este caso por venganza.

Nada novedoso con el machismo latino

Las canciones machistas y cargadas de expresiones soeces hacia las mujeres no son nuevas. Es un asunto con historia.

Carlos Gardel cantaba “Tomo y obligo“, un tango del año 1931, que en uno de sus pasajes decía “de celos me cegué y le juro, todavía no consigo convencerme cómo pude contenerme y ahí no más no la maté“.

Más explícito y violento, la banda de rock de Barcelona “Loquillo y los trogloditas” en su canción “La mataré” dice: “Quiero verla bailar entre los muertos […] Que no la encuentre jamás / o sé que la mataré” y termina la canción diciendo “por favor sólo quiero matarla / A punta de navaja”.

Del tango al reggaeton

El tango promovía la discriminación de género, aunque no con la violencia propia del Reggaeton, el fenómeno musical que nació entre latinos de Los Ángeles, Miami y New York.

El tango era más sutil, con letras de marcada referencia a la superioridad masculina, pero siempre tratando a la mujer de manera paternalista y protectora, salvo excepciones.

En el rock latino y en el reggaeton, el asunto toma otro cariz, donde la violencia no sólo es explícita sino es señalada como una parte importante de la canción.

Por qué afecta

Se puede pecar de ingenuo sosteniendo que las letras no afectan y que la música, al fin y al cabo es de consumo popular, sin embargo, tal como señala Gabriela Warkentin, del diario El País, de España, en el contexto de combatir la violencia de género es preciso “prevenir conductas de riesgo y fomentar una cultura de respeto a las diferencias“. Evidentemente, estas canciones no ayudan a este propósito.

Más aún, considerando que la mayoría de los consumidores de Reggaeton son jóvenes, se los estaría educando en una cosmovisión donde el sexismo, la violencia de género y el machismo, debería ser aceptado como normal y hasta deseable.

Como señala Warkentin “los contenidos que consumimos no son inocentes y en muchas ocasiones tienden a reforzar estereotipos y actitudes“. En muchos sentidos, su consumo avala conductas de hecho de individuos que asumen como normal actitudes sexistas o de índole similar.

Educación en valores

La connotada periodista y escritora mexicana Lydia Cacho, defensora de los derechos humanos, especialmente de niños y mujeres, a propósito de la canción vuelve al tema de fondo, la necesidad de educar a las generaciones nuevas en valores distintos que promuevan la no discriminación y el trato digno a todos por igual, y la equidad, independientemente de raza, sexo o credo.

Ella cita al médico forense Miguel Lorente, autor del libro El rompecabezas: anatomía del maltratador, donde señala que: “La educación y el aprendizaje aparecen, a través de la socialización, como elementos clave en el mantenimiento de la desigualdad y la violencia, tanto por el efecto que tienen sobre la cultura, que, de alguna manera se anestesia ante su manifestación, para que su integración no sea dolorosa ni traumática, como por la influencia en cada uno de los hombres que deciden recurrir al instrumento de la violencia para imponer su orden y conseguir el control y el dominio de la mujer (a través del discurso romántico o de las venganzas en las relaciones de pareja)“.

Eso implica, como señala Lydia Cacho que decir que “una canción es una canción” es olvidar que “es un mensaje, una postura, en este caso una reivindicación de la violencia“.

El mismo Lorente escribe que “el cambio de mentalidad debe estar protagonizado por una transformación de valores, porque la cultura al fin y al cabo ha ido cambiando y la masculinidad ha respondido a un proceso de adaptación de las exigencias del momento histórico”.

Conclusión

Es verdad que existe la libertad de expresión y que debe respetarse, no obstante, es preciso formar a las generaciones actuales para que sepan discriminar entre ideas impropias y conceptos sanos. No es poca cosa cuando se piensa que son las parejas que formarán a su vez a las generaciones que vienen.

No es fácil encontrar el justo equilibrio entre la libertad para expresarse y la incitación explícita a la violencia de género. La solución no es la prohibición, como señala Warkentin, porque eso generaría otro tipo de situaciones también insanas.

Es preciso educar, y también alzar la voz con el fin de no parecer otorgando por el silencio, lugar a la discriminación y a la violencia, que en nada ayudan a la convivencia de las parejas y a la formación de generaciones social y psicológicamente sanas.

unas huellas…

Revisando algunos papeles del año pasado, me he encontrado con estas líneas tan inspiradoras que dicen mucho del impacto que podemos llegar a tener con la gente en los procesos educativos, pero más de la importancia que tiene la radio para tantos corazones en AL, eso de no saberse solo es maravilloso 🙂

Cómo crees André!

Primero gracias por haberte cargado este programa esta semana. Segundo compartir la alegría de estar lejos de casa y de la radio, cuando extraño mucho es ese momento de darme cuenta cómo quiero los lugares que siento míos.

Estos días me apropié de experiencias, de lugares, palabras, costumbres y amistades, olí sabores desconocidos hasta ahora. Más que todo aprendí que las distancias no son tales cuando la utopía es la misma, que creemos y pensamos, la comunicación comunitaria, las fronteras no existen, los idiomas nos unen y los sueños nos acercan. Conocí un poco más de mí mismo, me abrí hacia nuevos conceptos que me modificaron. No soy el mismo que llegó hace una semana y estoy feliz por eso.

Estoy volviendo te quiero.

Cuko (Montevideo)